5ème dimanche de Carême

Le voile de deuil

La semaine qui s’ouvre, appelée «semaine de la passion», est comme une préparation ultime à la grande semaine sainte qui nous fera vivre le mystère pascal. Pour marquer cette avancée, l’Eglise ne manque pas de pédagogie à travers la liturgie. En effet, à partir du 5ème dimanche de carême, «dimanche de la passion», il est traditionnel de recouvrir les croix et statues d’un voile violet, dans l’attente du dévoilement à venir à Pâques. Quelle en est la signification ?

Nous lisons en Isaïe 25, 7-10 : « En ces jours-là, le Seigneur de l’univers fera disparaître le voile de deuil qui enveloppe tous les peuples et le linceul qui couvre toutes les nations. Il fera disparaître la mort pour toujours. Le Seigneur Dieu essuiera les larmes sur tous les visages, et par toute la terre il effacera l’humiliation de son peuple. Le Seigneur a parlé. Et ce jour-là, on dira : « Voici notre Dieu, en lui nous espérions, et il nous a sauvés ; c’est lui le Seigneur, en lui nous espérions ; exultons, réjouissons-nous : il nous a sauvés ! » ».Continue reading →

4ème dimanche de Carême

La parabole du fils prodigue

En ce dimanche de mi-carême, la liturgie nous propose cette parabole que nous connaissons bien … mais nous ne finirons pas de sitôt d’en découvrir toutes les richesses.

Voyons plutôt : bien sûr c’est la figure du fils prodigue que nous saisissons le plus aisément, car elle est comme une annonce de toutes les conversions de l’histoire du christianisme : « il était
perdu, il est retrouvé ».

Cependant, regardons les motivations du retour du prodigue : c’est très intéressé, il a faim et il est réduit à garder les porcs (animal méprisé des juifs) tandis que le Père, Lui, veut lui rendre l’alliance, c’est-à-dire qu’il redevienne fils à part entière, alors qu’il se serait contenté d’une place de domestique.

Le fils aîné nous apparaît comme bien rébarbatif, il est peut-être en règle avec son Père mais quel regard sombre ! Il refuse de s’associer à la joie du Père. Au bout du compte ce que Jésus semble bien nous dire c’est que NI L’UN NI L’AUTRE NE CONNAISSENT VRAIMENT QUI EST LE PERE.Continue reading →