Le chemin pour suivre le Christ
Il y a quelques semaines, nous méditions sur l’appel de Jésus de ses premiers disciples, ces artisans qu’il voulait faire pêcheurs d’hommes. A de nombreuses reprises, le Christ invite à sa suite des hommes et des femmes capables de se mettre à son école, tel le maître par rapport à des disciples : « Aussitôt, Jésus les appela. Alors, laissant dans la barque leur père avec ses ouvriers, ils partirent à sa suite » (Mc 1,20), « Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau » (Mt 11,28), « Si quelqu’un veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même » (Mt 16,24), « Voici que nous avons tout quitté pour te suivre » (Mc 10,28), « Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher à ma suite ne peut pas être mon disciple » (Lc 14,27), « Vends tout ce que tu as (…), puis viens, suis-moi » (Lc 18,22). Lire la suite →
A cette question du psalmiste, le Christ répond par l’évangile de ce dimanche, l’évangile des Béatitudes: Jésus révèle le chemin du vrai bonheur, il se révèle lui-même comme le chemin du vrai bonheur. Une lecture trop rapide des Béatitudes conduirait à penser que pour être chrétien, il faudrait forcément être pauvre, pleurer, être persécuté ou insulté pour être heureux. Est-ce que cela veut dire que la souffrance est l’idéal du chrétien? Il faut remettre cet évangile des Béatitudes dans son contexte : avant de prononcer ces paroles, Jésus a déjà accompli des actes illustrant les Béatitudes. Il a guéri « toute maladie et toute infirmité dans le peuple », « tous ceux qui souffraient, atteints de maladies et de tourments de toutes sortes : possédés, épileptiques, paralysés »(Mt 4, 23-24), et il va recommencer après être redescendu de la montagne. La prédication du Christ sur la montagne est donc l’annonce d’une guérison, l’annonce du salut opéré par le Christ, le Messie.
A l’époque de Jésus, beaucoup se déclaraient disciples de tel ou tel maître réputé dans la mesure où il était capable de redonner aux autres ce qu’il avait reçu. Pour Jésus, la démarche est différente puisque c’est lui qui fait le choix de ceux qui vont se mettre à sa suite. A plusieurs reprises dans les évangiles, à l’occasion des enseignements de Jésus, on parle de son autorité : « On était frappé par son enseignement, car il enseignait en homme qui a autorité, et non pas comme les scribes » (Mc 1,22). Cette autorité de Jésus s’exprime déjà dans sa manière de constituer son « équipe », Jésus se manifeste comme un dirigeant organisé, capable de former et déléguer, avec une véritable compétence relationnelle :