L’Ascension : du regard vers le Ciel à l’envoi en mission

Il y a quelque chose de déroutant dans la fête de l’Ascension. Les Apôtres voient Jésus « s’élever » sous leurs yeux, puis disparaître dans la nuée. Instinctivement, nous pourrions croire qu’il s’éloigne enfin du monde, qu’il quitte les siens pour rejoindre un ailleurs inaccessible. Pourtant, toute la liturgie de cette fête nous dit exactement l’inverse : l’Ascension n’est pas l’absence du Christ, mais une nouvelle manière de sa présence.

Les disciples, dans les Actes des Apôtres, restent là « à regarder vers le ciel ». C’est une image très humaine. Nous aussi, devant les bouleversements de notre vie, nous restons parfois immobiles : nous regardons le passé, nous regrettons ce qui n’est plus, nous attendons des réponses immédiates de Dieu. Les Apôtres espéraient encore un royaume visible et triomphant : « Est-ce maintenant le temps où tu vas rétablir le royaume pour Israël ? » Jésus déplace leur attente. Le Royaume de Dieu ne se construit pas dans la nostalgie ni dans la curiosité sur l’avenir, mais dans la mission du temps présent et dans la confiance en Dieu : « Vous allez recevoir une force, celle du Saint-Esprit ; vous serez alors mes témoins. »

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3ème dimanche de Pâques

« Quand il fut à table avec eux, ayant pris le pain, il prononça la bénédiction et, l’ayant rompu, il le leur donna. Alors leurs yeux s’ouvrirent, et ils le reconnurent. » Nous aussi, nous voudrions que le Seigneur se fasse reconnaître par nous à la fraction du pain. Combien de fois nous allons à la messe en désirant le rencontrer, « mais nos yeux sont empêchés de le reconnaître ».

Qu’est-ce qui a permis aux disciples d’Emmaus de vivre cette rencontre ? Il y a d’abord le choix du Seigneur. Pourquoi eux ? Pourquoi à ce moment-là ? C’est son mystère. Mais ensuite il y a aussi leur invitation : « Reste avec nous, Seigneur, car le soir approche et déjà le jour baisse. » Ils l’ont invité, ils l’ont pressé de rester, ils l’ont fait entrer chez eux.

Voilà un bel exemple pour nous : en venant à la messe, invitons-le dans notre cœur, pressons-le de rester avec nous – peut-être se manifestera-t-il à la fraction du pain… Faisons-le entrer chez nous : non seulement par la communion, mais en intériorisant ses paroles : « Prenez et mangez-en tous, ceci est mon corps livré pour vous. » Nous connaissons ces paroles par cœur, elles sont gravées dans notre mémoire comme les prières que notre mère nous apprenait avant de dormir quand nous étions enfant. Mais qu’elles résonnent aussi dans notre esprit ! « Prenez et buvez-en tous, ceci est mon sang versé pour vous. » Que ces paroles soient la nourriture de notre âme. Toute notre foi y est résumée ; tout l’amour de Dieu y est exprimé ; et toute notre espérance s’y concrétise : être avec Lui, avec son corps, physiquement : voilà la vie éternelle.

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