Paroisse de Maintenon

« Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? » (Mt 2)

Les Mages sont l’image de toutes les nations qui viennent se prosterner devant celui que l’on considère déjà comme un roi. Alors qu’il est encore un enfant, il suscite l’adoration et les présents, ce même Jésus qui sera rejeté par son propre peuple. « Nation » est ce nom donné à un ensemble de personnes individuelles appartenant à un même pays, Les Mages sont des représentants des nations, mais ils sont là, individuellement, faisant l’expérience d’une rencontre personnelle avec le Christ. Ils suivent une lumière, une étoile qui se démarque des autres, mais celle-ci va se transformer en lumière intérieure qui envahit le cœur de ces adorateurs. Ils apportent des présents précieux, mais ils reçoivent plus qu’ils ne donnent. Continue reading →

La lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas arrêtée. (Jn 1, 5)

Entre le solstice d’été (21 juin) et le solstice d’hiver (21 décembre), la durée du jour diminue d’une minute par jour environ. La lumière du jour semble perdre du terrain jusqu’au mois de décembre ; elle paraît presque vaincue par les ténèbres. Mais après le solstice d’hiver, les jours commencent à rallonger de nouveau… La lumière du soleil n’a pas été vaincue, les ténèbres ne l’ont pas arrêtée !

Avant d’être le jour où nous faisons mémoire de la naissance de Jésus, le 25 décembre était une fête païenne appelée Dies Natalis Solis Invicti, le jour de naissance du Soleil Invaincu. Tout donne l’impression que Dieu, une fois de plus, a devancé l’histoire des hommes, en préparant le terrain par ce « Noël païen ». En effet, qui mieux que Jésus-Christ peut représenter ce Soleil invaincu que les ténèbres n’ont pas su arrêter ? Noël est la fête de la lumière véritable, victorieuse des ténèbres du péché (cf. Jn 8, 12).Continue reading →

« Voici le témoignage de Jean » (Jn 1)

La figure de Jean-Baptiste prend une place importante dans cette montée vers le mystère de Noël. Il est le dernier prophète, celui qui annonce la venue immédiate de Jésus. Ce n’est pas la naissance de Jésus qu’il annonce, mais son action messianique inaugurée par son baptême reçu par le Baptiste. Jean ne nous projette pas vers Noël, mais vers le pourquoi de Noël. Il attire notre attention sur le sens de ce Dieu fait homme par le mystère de l’Incarnation. C’est la question à nous poser chaque année. Au-delà de la tradition de fêter Noël, pourquoi Noël dans notre vie d’aujourd’hui ? Qu’attendons-nous de cette fête cette année ? Comment voulons-nous participer à ce mystère du Christ dans le monde ?Continue reading →