Paroisse de Maintenon

Que notre patrimoine soit vivant !

Dans la première épître aux Corinthiens saint Paul clame avec force : « Je vous ai transmis ce que j’ai reçu. » Il parlait en premier lieu de la transmission de la foi en Jésus-Christ, mort et ressuscité, à travers son témoignage auprès des communautés chrétiennes primitives. Cette même foi nous a été transmise par des générations de chrétiens qui ont vécu et témoigné, d’une façon propre à chacune, de cette même foi. Le riche patrimoine religieux qui est arrivé jusqu’à nous en porte un vibrant écho. Les cathédrales et églises, autels et chandeliers, tableaux et statues, croix, calices, ciboires, encensoirs, bénitiers… représentent un précieux patrimoine, généreusement constitué par nos aînés en vue de servir la mission de l’Église : faire connaître aux hommes l’amour de Dieu à chaque époque de l’histoire.Continue reading →

Dimanche prochain, nous clôturerons l’année liturgique tout en célébrant la solennité du Christ-Roi. Introduite le 11 décembre 1925 par le pape Pie XI avec la bulle « Quas Primas », cette solennité était à l’origine célébrée le dimanche précédant la Toussaint. Le dimanche du Christ-Roi se fonde sur l’enseignement du Nouveau Testament concernant la royauté du Christ, laquelle est également exprimée liturgiquement, en particulier lors des solennités de l’Épiphanie, du dimanche des Rameaux, du Vendredi saint et de l’Ascension. Dans le Nouveau Testament, on trouve de nombreux passages dans lesquels la royauté du Christ est représentée : ce motif apparaît en particulier dans les lettres de l’apôtre Paul et dans l’Apocalypse de Jean. Le contexte dans lequel Pie XI a ajouté cette fête au calendrier liturgique était marqué par la montée des idéologies totalitaires et sécularisantes, en particulier le
communisme, le fascisme ou le libéralisme sans Dieu. Toutes ces idéologies avaient cependant en commun de vouloir, dans une perspective laïque, reléguer Dieu et le Christ dans la sphère privée, voire de le combattre activement. La fête du Christ-Roi devait donc réagir face à ces tendances à la sécularisation et revendiquer la reconnaissance de la seigneurie du Christ dans la famille, la société et les institutions publiques.Continue reading →

Le Christ, seul et unique prêtre

Une fois n’est pas coutume, arrêtons-nous un peu sur la deuxième lecture de ce dimanche. Depuis quelques semaines, nous lisons des extraits de l’épître aux Hébreux, qui nous semble parfois bien compliquée. Essayons donc de creuser un peu son message !

Il s’agit probablement d’une homélie des tout premiers temps de l’Eglise apostolique, car la forme correspond à un enseignement appuyé sur l’Ecriture, qui vise à convaincre et à exhorter ceux qui la reçoivent. Il s’agit en particulier de montrer aux premières communautés chrétiennes issues du judaïsme, peutêtre nostalgiques, la supériorité du Christ sur la Loi ancienne, malgré le prestige du Temple et de ses cérémonies grandioses, où par des sacrifices on cherche à rendre gloire à Dieu et à offrir une offrande pour obtenir le pardon.Continue reading →