Paroisse de Maintenon

« Pour moi, vivre c’est le Christ »
Ainsi s’exprime saint Paul dans la lettre aux Philippiens (1, 21). Plus loin, il précise : « Il s’agit pour moi de connaître le Christ, d’éprouver la puissance de sa résurrection et de communier aux souffrances de sa passion, en devenant semblable à lui dans sa mort, avec l’espoir de parvenir à la résurrection d’entre les morts » (3, 10-11).

Si pendant le Carême, nous mettons tout (ou au moins nous souhaitons…) en œuvre pour nous préparer à vivre les solennités pascales, par notre ascèse, notre prière et nos actes de miséricorde, quand arrive la Semaine Sainte, il s’agit désormais de se laisser guider par la liturgie. Jour après jour, elle nous entraîne à suivre le Christ dans son triomphe, ses combats, son don total, sa mort et sa Résurrection. En effet, ce chemin est appelé à être aussi le nôtre : la Semaine Sainte et le Triduum pascal n’ont pas simplement pour but de nous faire revivre ce sommet de la vie du Christ, mais également de le vivre pour nous, que ce chemin de mort et de Résurrection s’enracine également dans notre vie, pour nous préparer à vivre le grand passage.Continue reading →

Le voile de deuil

La semaine qui s’ouvre, appelée «semaine de la passion», est comme une préparation ultime à la grande semaine sainte qui nous fera vivre le mystère pascal. Pour marquer cette avancée, l’Eglise ne manque pas de pédagogie à travers la liturgie. En effet, à partir du 5ème dimanche de carême, «dimanche de la passion», il est traditionnel de recouvrir les croix et statues d’un voile violet, dans l’attente du dévoilement à venir à Pâques. Quelle en est la signification ?

Nous lisons en Isaïe 25, 7-10 : « En ces jours-là, le Seigneur de l’univers fera disparaître le voile de deuil qui enveloppe tous les peuples et le linceul qui couvre toutes les nations. Il fera disparaître la mort pour toujours. Le Seigneur Dieu essuiera les larmes sur tous les visages, et par toute la terre il effacera l’humiliation de son peuple. Le Seigneur a parlé. Et ce jour-là, on dira : « Voici notre Dieu, en lui nous espérions, et il nous a sauvés ; c’est lui le Seigneur, en lui nous espérions ; exultons, réjouissons-nous : il nous a sauvés ! » ».Continue reading →

La parabole du fils prodigue

En ce dimanche de mi-carême, la liturgie nous propose cette parabole que nous connaissons bien … mais nous ne finirons pas de sitôt d’en découvrir toutes les richesses.

Voyons plutôt : bien sûr c’est la figure du fils prodigue que nous saisissons le plus aisément, car elle est comme une annonce de toutes les conversions de l’histoire du christianisme : « il était
perdu, il est retrouvé ».

Cependant, regardons les motivations du retour du prodigue : c’est très intéressé, il a faim et il est réduit à garder les porcs (animal méprisé des juifs) tandis que le Père, Lui, veut lui rendre l’alliance, c’est-à-dire qu’il redevienne fils à part entière, alors qu’il se serait contenté d’une place de domestique.

Le fils aîné nous apparaît comme bien rébarbatif, il est peut-être en règle avec son Père mais quel regard sombre ! Il refuse de s’associer à la joie du Père. Au bout du compte ce que Jésus semble bien nous dire c’est que NI L’UN NI L’AUTRE NE CONNAISSENT VRAIMENT QUI EST LE PERE.Continue reading →

Paques-2025.pdf

L’Église, c’est Jésus-Christ répandu et communiqué.

Cette formule est de Bossuet, elle veut nous rappeler que l’Église est intrinsèquement liée au Christ : selon une image prisée des médiévaux, elle est comme la lune reflétant l’éclat du soleil, elle n’est rien sans le Seigneur. C’est lui, l’unique médiateur, dont elle prolonge la mission.Continue reading →

Les lectures de ce dimanche nous invitent à nous confronter d’une certaine manière à la finitude de notre vie et à contempler trois dimensions essentielles de notre foi pour y faire face : la confiance en Dieu, l’attente de la gloire promise et l’ouverture à la vie éternelle.

Dans la première lecture, nous accompagnons Abraham, appelé à regarder le ciel et à croire en la promesse d’une descendance aussi nombreuse que les étoiles. Sa foi lui est comptée comme justice : il accepte, sans tout comprendre, de s’appuyer sur la parole du Seigneur qui comporte une promesse incroyable :
une descendance alors que Abraham et Sarah étaient déjà très avancés en âge. Cette scène de la vie d’Abraham nous rappelle que la foi est avant tout une confiance : celle qui nous permet d’avancer même quand l’avenir semble incertain, y compris face à la mort. Comme Abraham, nous sommes en chemin, appelés à croire que notre vie ne s’arrête pas ici-bas, mais qu’elle trouve son accomplissement en Dieu.Continue reading →

Un Carême dans l’espérance

L’an dernier, un chiffre remarquable avait fait beaucoup parler : on enregistrait une hausse de 30 % de baptisés adultes dans la nuit de Pâques par rapport à l’année passée. La tendance n’a pas changé : dans toute la France, on remarque une croissance du nombre d’adultes demandant le baptême, ce qui se vérifie dans notre paroisse.

L’an dernier encore, une remarque généralisée à travers toutes les paroisses de notre pays : on avait partout observé une assistance nombreuse à la messe des Cendres. C’était encore le cas cette année, en particulier chez nous. Il y avait notamment de nombreux jeunes, dont beaucoup venaient pour la première fois. Le fait peut paraître surprenant : après tout, la messe des Cendres n’est pas la messe la plus attirante de l’année, non ? D’où viennent ces jeunes, qu’est-ce qui les pousse à vouloir « faire le Carême » ?Continue reading →

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